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二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”其中，第一条称为“人福”，是人天福报；第二条称为“戒福”；第三条是菩萨的福报。《阿弥陀经》上说：“不可以少善根福德因缘得生彼国”，由此，净业三福是一大助行。
丙二、十大愿王
《大方广佛华严经普贤行愿品》中，叙述了普贤菩萨的十大愿王：“一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修...
觉平法师
|净土|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1044491701.html
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自然可得福报，这就是福田。《优婆塞戒经》说有三种福田：恩田、敬田、悲田。“恩田”是：孝养父母，尊敬师长；“敬田”是尊重佛、法、僧三宝；“悲田”是看顾病人、救济贫困、怜悯众生。
《修学者三要》
...福慧双修》
佛陀以福慧庄严其身；“福”是福德，“慧”是智慧。
证严上人说：“能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。”福是利他，慧表自利。
慈济人“以事显理”的修行方式，是看似“修福”——...
佚名
|慈济|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0232125414.html
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我们今生得人身的果是前世受戒的因。今生的相貌好是前世忍受因的果报。今生的福是前世布施因的果。现在我们种的因果是我们来世受的果。
善知识如能听此受持教言者，请听以下在特殊情况下的几点教言。
...措珠龙卓窝大成就者所作的和以往上师的教言都是一致的。
八关斋戒是极为容易被在家居士掌握受持，受持功德在每月每日之说明，请细听：
每月初八，受持清净的八关斋戒者，地狱、刀劫之苦能解脱，三十大...
多昂活佛讲授
|八关斋戒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09374016015.html
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正是持念六字洪名的正因，助是廣行眾善福德的助緣，此二行，有如鳥之雙翼，缺一不可。 釋迦世尊在觀無量壽經中曾說：「欲生彼國者，當修三福。」這三福是一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。修此三福，再加上深信切願，持名念佛，是必定有所成就的。 四、持名念佛 淨土法門，是以信、願、行三者為修持的條件。信、願已如...
于凌波居士著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004039041.html
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下等善业时，能得到贵人的果报。 因此，在受戒这一天，不但有受戒的功德，而且还有这天做善业的福报。我们今生得人身的果是前世受戒的因。今生的相貌好是前世忍受因的果报。今生的福是前世布施因的果。现在我们种的...斋戒做殊胜的供养。
此八关斋戒功德文，是上师观世音菩萨在一部经续里为利益具足信心的有缘众生对瓦蒋参尊者的教言，直到现在，措珠龙卓窝大成就者所作的和以往上师的教言都是一致的。
八关斋戒是极为...
多昂活佛/讲授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301651998.html
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意见很多，却都难以证己驳它。幸好在这里我们不是要探讨公义的来源，所以这个困结也就巧避过去了。我们所要理解的是，这个德福一致的理想如何完成，即如何可能的问题，有德即有福，福之多少与德之多少相互配合，这是...感性的关系，不是感触世界中所能有者，然则谁能保障其可能?门：只有上帝能保之。上帝的存在，是我们的力量之外者。圆善中，德是属于目的王国者，福是属于自然王国者；这两王国的合一便是上帝王国。因此，唯人格神的...
曾锦坤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033967577.html
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了人们的生活水平，但从其长远来说，高消费高享受对人类究竟是福是祸还很难说。因此由断肉食蔬所引起关于生活方式之争，是有利于人类的反省和深思。这恐怕是断肉食蔬给现代社会带来的一个意外作用。
实际上，... 综说中国佛教断肉食蔬之意义—严耀中
普遍的社会行为是“文明”的最主要标志之一，因为人的行为不仅影响着社会中的人际关系，也影响着天人关系[1]，而这两种关系正构成人类文明的基本内容。社会上...
严耀中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06014985406.html
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记载说：
张福是杜林镇人，平时以贩运为业。有一天，他和当地的土豪争路，土豪指挥他的仆人把张福推下石桥。当时，河水刚刚结冰，冰块的棱角象利刃一样锋利，张福的头颅骨被撞而破裂。人们把他抬上来的时候，...
宋代名相司马光曾经说起他幼年的一件事，他说：“小时候我剥核桃吃，姐姐来帮我剥皮，没剥下来就走了。一个丫头用开水烫，皮便撕下。姐姐转回来问，是谁剥下核桃皮的，我说是自己剥的，父亲恰好路过...
益西彭措堪布讲授
|妄语|果报|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17270288278.html
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之一，为净土宗的主要依据经典。证知“是心作佛，是心是佛”之语是本经宗要，是净土宗四种念佛所依之基本原理，也是释尊一代时教之纲宗。本经之主要内容是净业三福与十六妙观。净业三福是净业修持的基础，是过去、现在、未来三世一切诸佛修持净业的正因。三福的内容是：
1．孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。属人天福，是为世善；
2．受持三皈，具足众戒，不犯威仪。属二乘福，是为戒善；
3．发菩提...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html
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善终(第五福) 一、善终很难 五福的最后一福是考终命。’考终命’就是善终，或一般人所说的’好死’。 善终很难，假如你曾看见别人临终时那种挣扎痛苦的样子，你可许会感叹地说：’我这一生别无...到一个很不好的境界去，比方说做毒蛇来报复等等。所以《十二品生死经》说：如果是因为福报享尽了，饥饿或者渴死，他极可能会变成饿鬼。被捆绑而死的，来生常作畜生。被火烧死的人，有许多会入地狱。 还有，横死...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211839378.html